雕塑在当代文化的延伸中，原有的概念已经不再奏效，而探讨雕塑在当下的概念设定也并不是一件着急的事，因为在当下，重要的不是设定，而是带有非自由随机的无限可能的尝试。雕塑是什么？对这个看似很简单的问题不做回答，并不等于说我们的艺术知识和思维能力存在欠缺，而是当代文化下，我们的艺术知识、思维能力每天都在接受新的经验挑战，可能今天所发生的就能使昨天的轮调所坍塌，而今天所做的概念设定在明天看来，或许已经不再合理。

　　中国雕塑历史的发展，每个阶段对雕塑的概念都不一样，或许我们可以这样认为当下我们谈的“雕塑”也只是阶段性的理解。

　　中国的任何一种艺术形式的转变都与90年代政治上的改革开放有关。改革开放以前的中国现代雕塑还是一种“现实主义”、“革命现实主义”的基调，大部分都是带有政治目的、政治服务的因素，而在政府的规划下，现代雕塑更多的成为了参与公共空间的一种艺术形式，甚至至今，这种现象依然影响着公众处于公共空间时的感知。政治上的开放也带来了文化的开放，西方的现代文化的进入，给了中国文化新的冲击，在艺术方面，西方的现代艺术给了中国艺术家一种思维的解放，对于雕塑来说，应该是抛弃了一种“服务”的观念，开始更多呈现雕塑家本身的观念以及雕塑本身。其实，雕塑的概念是一个西方的概念，中国本土雕塑没有这个概念。中国现代雕塑也受到了国外的影响，但这种影响更多的是古典美学。

　　当代雕塑从一个狭隘的领域在不断地拓宽，这也得益于当代艺术、当代文化的“占领”。而说到这里又不得不回到改革开放所引起的文化冲撞。就在前几年或者是今天，我们谈论的“西方文化的入侵导致的中国本土文化的没落”，然而我回过头了看，可能这种“入侵”带了的利远远多于弊。其实西方现代文化给中国艺术家带来的解脱并没有使他们完全抛弃中国文化，这种解脱带来的更多的是一种反思。这种反思也带来了中国文化的新局面，虽然说对中国文化的“重构”并不一定准确，但当下文化的延伸的的确确在重建我们的经验。